热情的笑容。
“橘大人!早上好!”
“早安!橘先生!”
青登微笑,一一回应他们的问好:
“你们好,胜先生在吗?”
“嗯!橘先生,您来得正好!胜先生今日一大早就来蕃书调所了!他现在应该正在他的书房里工作!”
得知自己没有白跑一趟,青登暗松一口气,他请求门卫帮忙向胜麟太郎通报一声:青登来访。
不一会儿,前去通报的门卫就回来了:“橘先生!请进去吧!”
青登在蕃书调所的土间脱下鞋子。取下左腰间的橘水,用右手提着。
在与高杉晋作、藤堂高隆等人大战过后,定鬼神又双叒受损了,所以又双叒拿去送修了。
不得已,青登这几日只能再度拿起他的老刀橘水,姑且凑合着用。
在进入他人的家或是别的什么建筑物时,将腰间的打刀连刀带鞘地取下并用右手提着——此乃武士的基础礼仪之一。
右手是绝大部分武士的惯用手,用右手连刀带鞘地提着刀,便不方便拔刀砍人。
所以在进人他人的屋子时,以右手提刀有“我不是来惹事”的意味在里面。
青登轻车熟路地穿过一条条熟悉的走廊。
蕃书调所作为专门负责翻译西洋书籍,并且研究西洋知识的文化机构,学术氛围不可谓不浓郁。
哪怕是走在走廊里,也能嗅到与外界迥异的气氛。
朗诵声、讨论声、翻书声、书写声,声声入耳。
每一位在走廊上与青登擦肩而过的人,多数都是一副温文儒雅、斯斯文文的书生模样。
青登心里暗道:为了凑齐这帮擅于钻研学问,并且不抵触西洋知识的学者,幕府一定费了不少力气吧。
千年前,日本依托遣隋使和遣唐使,全面学习隋唐帝国的先进文化与制度时,曾一度将科举制照搬过来。
然而因复杂的国情等各种原因,科举制仅在日本的土地上昙花一现。
时至今日,因为根本不存在“考试做官”这种东西,所以只有喜欢研究学问且不缺衣食的人,才会主动捧起书本苦读。
武士阶级里,钟意动刀动枪的莽夫,远多于喜欢舞文弄墨的学者,所以青登才会有此感慨。
一路上,青登时不时地就能收到他人递来的热情笑脸。
“啊!橘大人!好久不见!”
“橘大人!您怎么来了?”
“橘大人!您今日怎么有空来我们这儿做客了?”
本着“反正自己现在也不怎么赶时间”的心态,每当有人向他问好,青登都会停下脚步,跟对方简单地寒暄几句。
自从青登击退讨夷组,从神野的剑锋下护住险遭毁灭的蕃书调所之后,他就受到了蕃书调所的学者们的一致尊敬。
这份可贵的因缘,使青登一直与蕃书调所的学者们……特别是目前担任蕃书调所的头取,即“校长”一职的胜麟太郎,保持着相当良好、亲密
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