不定还能把方家九族给诛灭了!
“为什么要唱《大同歌》?”陈德兴继续问着话。其实他很想这样问:现在的大明还没有正式步入资本主义的地狱呢。怎么就有人要闹儒家共产主义了呢?
“天下大同,乃是吾辈书生所愿!”方克思说得好像真的一样。
“是吗?”陈德兴嗤地一笑,“你们台州义门方可愿意和下面的佃户大同?”
“不愿!”方克思有些失落地答道,“但是如今义门方已经没有了,我辈儒生……已然没有读书上进之途。”
没有了读书上进之途。没有了义门,所以就可以闹大同革命了!
这个答案倒是大实话!在陈德兴所知的历史上,就有不少仁人志士或者是反动派,都是在科举制度废除后走上革命或是反革命道路的。
从某种角度来说,科举的确是个让天下安稳的手段。有了科举,天底下大部分的智士精英,就不会去动别的脑筋,都一心一意去钻研儒家经典,去碰那千分之一都没有的科举大运了。
而没有了科举这条最公平的上升捷径,那可就是八仙过海,各显神通了。
有些人去从军立功,有些人去经商发财,有些人去研究科学,有些人去混天道教,有些人去当小公务员熬资历,还有些人会选择从政。
而从政的路线,自然是有上层和下层的。就如历史上春秋战国时代一样。有游说诸侯谋求当官的儒家法家(其实这两家是一回事),也有走下层路线搞恐怖刺杀的墨家。
其实在儒家独尊的时代,也是有上层下层的。墨影娘代表的明教势力就是两宋时期的下层革命者,现在他们上台执政,当了贵族老爷,自然不代表劳苦大众了。而成了服务军事贵族和商业精英的教派。而原本代表地主阶级利益的儒家,被打落神坛以后,改走下层路线,高唱《大同歌》也是理所当然的。
后世清末废科举后,一帮子士大夫不都去投革命党反清了吗?现在陈明废了科举,那就要准备接受一部分士大夫转向革命的后果。
想通了这些,陈德兴轻轻叹了一声,看着方克思,“看来朕也有失算的时候!”
这次引蛇出洞,引出的却是一个儒家马克思!大同主义的幽灵,已经在东亚大陆的边缘徘徊了。哪怕杀掉了这一百多个带头闹事的士子,儒家大同的思想,恐怕也会继续传播。
因为今后的大明帝国,一定会有大同主义滋生的土壤!
方克思已经知道自己必死,深吸口气,说道:“圣人可以杀了方某,同时恢复科举,只要天下士子有晋升之途,大同之说不过是个空想。”
陈德兴却摇摇头,“天下才智之士是有晋升之途的!科举取士虽然公平,但却牢笼智士。如方克思你,分明有王佐之才,烈士之勇,却只身误穷经三十余年!若不是
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