天道教的底蕴终究不足,除了《太一光明经》、《科学方法和实证主义》、《陈礼》之外,就没有别的经典可用。因此有选择的使用一些儒学读物作为教材。便不可避免了。
杨阿过满脸都是兴奋,忽然仿佛想起了什么,大声唤来了他的印第安仆役。又从仆役手中取过一沓泛黄的纸,递给了文天祥。
文天祥接过这沓黄纸翻了翻。也露出了兴奋的颜色,大声问:“造出来了?”
“总算造出来了!”杨阿过笑道。“这些纸是金山城送来的,一起过来的还有两位造纸的师傅,都是和咱们一块儿来明洲的探险队员。要不了多久,神州城这里也能开出造纸作坊了。”
原来这些日子,周小七带着留守金山城的队员也没闲着,而是忙着搞生产建设,不仅开出了冶金作坊、造纸作坊、皮具作坊、木器作坊,还组织了一些金山印第安人用墨西卡谷地送去的玉米种子开垦种地,试着发展起了农业。
不过最让文天祥高兴的还是造纸,有了纸才能书写,才能印刷,才会有传播孔孟道统的书籍。在纸张上书写可比在木简上刻字轻松多了。
文天祥顿时心情大好,冲着蒙起、刘敏中一拱手,“二位,不如且到书院说话,文某这些日子还得了味美食,今日就让文某做东,请二位和杨道人共享。”
他得到的美食就是辣椒,是墨西卡谷地的土邦首领们送给他的礼物。用来煮食狗肉、火鸡肉,绝对是能烧出难得的美味。我们的文大状元其实也是个吃货,这两年漂泊异域,可是很有些日子没有吃到美味佳肴了。
正在施工的神州书院旁边,还有一所小小的书院,这是文天祥到达神州城后所建的文山书院,只有二三十个学生,也不是每天都开课,文天祥现在诸事繁忙,没有什么功夫教他们。于是书院就很不景气。这段时间文天祥在外面出使,这里就只有两个东瀛来的女仆(兼任慰安妇)留守。其中一个还怀了孩子(不是文天祥的,文天祥是君子,只牵手不上床的那种),多半是某个探险队员的种――这些华夏来的探险队员现在都以神族自居,因此要和明洲的土著保持一定的距离,杂交是被严格禁止的,连和女印第安人牵手也不行……
看到文天祥回来,两个日本女人都迎了出来鞠躬行礼。然后又风风火火的去给文大老爷还有来客准备茶水酒食。虾学道也跟着一块儿到了文天祥的书院,背着一袋辣椒,拎着一只火鸡,还牵着一条狗,很有点满载而归的意思。他是没有资格参加文天祥和蒙起、杨阿过、刘敏中他们的谈话的,就和两个日本女人一块儿去准备辣椒炖鸡,辣椒煮狗肉了。
……
“如今神州城、金山城都规模初具,想来是时候继续探索玛雅,寻找通往弗林
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