怪物。
从女友樊欣舞手中得到了画着独眼金雕封面的第一本人皮笔记本，从泰澳国降头师富老那里得到了第二本画有孔雀明王的人皮笔记本，第三本人皮笔记本应该存在于矮子国阴阳师手中，现在居然从钱家老太婆手中又得到了第四本，刘衍感觉自己还真是个藏传佛教有缘，居然走到哪里都能够看到这邪门的人皮笔记本。
出现的四本人皮笔记本有三本都已经进入了刘衍的口袋之中，还有一本也知道了下落，刘衍有一种感觉，终有一天自己总会去矮子国将这第三本人皮笔记本弄回来。
“关于这个人皮笔记本，你的先人有没有留下什么话语？”刘衍沉吟了一下，问了钱家老太婆一句，毕竟人皮笔记本的来历神秘，上面又记在了抵御阴气这个强大的秘术，钱家的先人不可能不对其来历好奇。
钱家老太婆看了一眼人皮笔记本，先是缓缓摇了摇头然后又点了点头，这让刘衍都有些蒙圈了，皱眉问道：“有就是有，没有就是没有，这先摇头后点头是什么意思？”
“我也不知道这算不算是有用的消息，我只知道貌似历代家主都有一个口耳相传的秘密，似乎这个人皮笔记本和掘葬师有些关系！”钱家老太婆说的有些犹豫，毕竟这不过是钱家长时间流传下来的一个传闻罢了，她不是家主根本分辨不出其真实性。
“掘葬师？”刘衍愣了愣，迅速在脑海之中开始寻找关于掘葬师的信息。
“没错，发掘的掘，墓葬的葬！”
这个掘葬师刘衍还真的是没有听说过，倒是在西藏有一种被称之为“掘藏师”的职业被当地人所憧憬着，两者名字这般相似，莫非其中还有什么联系不成？
“掘藏师”一词源自藏传佛教的“掘藏传统”。公元8世纪，当时在吐蕃担当传扬佛教重任的莲花生大师以一个思想家的远见卓识和哲学家的聪明才智，预见到未来的吐蕃社会将遭遇不测，并对藏传佛教带来灭顶之灾。为了使佛教免受损失，他和弟子将许多佛教典籍和文物作为伏藏品藏匿于藏区各地，以供后世弟子在适时掘出，再次弘扬佛法。佛教徒把这场拯救文化的运动称为“伏藏”。公元11世纪，这些物品陆续被一代又一代的佛教徒发掘出来。佛教称之为“掘藏”。发掘这类物件者被称为“掘藏师”。
掘藏在藏传佛教中是一种最神圣的活动并有严格的仪式流程，它分为理念性掘藏和实物性掘藏两种。理念性掘藏纯粹是一种心理性质的文本创作。而实物掘藏则一般特指以发掘佛教教义为主，发掘法器等其他实物为辅的活动。实物掘藏的全过程分为：解读预言；掘藏前的相关仪式和掘藏三个阶段。实物掘藏在掘藏地往往会先发现装有所谓“黄纸”的容器，“黄纸”
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