萧紫阳在看完这九子魔婴的祭练之法后久久无语,他实在无法相信这世上竟然真的会有人去炼制这么可怕的东西。
他毫不犹豫的操起刚刚学会驭使的飞剑将这玉简斩的粉碎。
那青阳门道士储物袋中就更加寒酸,除了几瓶丹药,几叠符纸,百余颗灵石之外,就只有一些奇奇怪怪的东西,什么兽骨,兽皮,金属疙瘩,甚至还有石头块。真是莫名其妙。
两个月来,萧紫阳在修炼之余仔细研究了几件法器的使用方法;在《紫玉生烟》和《五行道术初解》都记录有一些通用的祭练法器和操控法器的方法。
绝大多数中低级法器上所铭刻的操纵法阵,都是些简单实用的通用法阵,所以,很少出现无法祭练的情况,只有一些高级和顶级法器才会出现一些独门法阵。
经过一一实验后,萧紫阳发现《五行道术初解》所载之祭练操控之法晦涩异常,而《紫玉生烟》所载之法,无论在操控法器的灵活性,速度,力道上都要大大优于前者。就拿灵舟来说,以《紫玉生烟》所载之方法祭练操控,灵舟的飞行速度竟然快了整整三成。
经过比较,萧紫阳将《五行道术初解》丢到一边。经过两个月的练习,这三件法器,萧紫阳倒也掌握的颇为熟练。
法器操控,因为有现成的法阵,掌握起来比较简单,但是法术的学习却让萧紫阳头大如斗。
《紫玉生烟》中所载的三种一级法术,除了望气术甚为简单易学之外,无形斩和五行遁术,萧紫阳到现在也只摸到了一点门道;施法速度极慢不说,还时灵时不灵,根本就没办法用于实战。
所谓施展法术,其实就是在丹田中用法力凝结成道文,再将几个道文组合在一起,将其通过手决施放出去,便是法术。
若在施展法术的同时,配合用唇舌喉咙震动法力,吐出与这些道文相对应的道音,不但可以增加施放的法术的成功率,还能增加法术一二成威力,这就是凡间传言,仙人施法,需要念咒的由来。
在《五行道术初解》和《紫玉生烟》中,各载有一篇基础道文;《紫玉生烟》中所载的基础道文中,所含道文共三千余个,比《五行道术初解》所载道文整整多了两倍。
道文本就复杂,都是几十道笔画,甚至上百道笔画的奇异组合,在凝结时不能差一丝一毫,不然凝结出的道文便毫无意义。
《五行道术初解》中所载的几个最简单的一级法术,都是由三个道文组成,
组成无形斩的道文竟然有九个,组成无形遁法的道文更是达到了十二个,也难怪萧紫阳一时间难以掌握。
在《紫玉生烟》中还有一篇《基础阵法》,不过萧紫阳在研究了十多天后,还是如看天书,不得其门而入,只好放弃了。
若不是还有几件法器撑场面
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