的道理。那天我去曼谷找阿赞巴登办事,顺便就问了方刚,才知道他被人。”
原来是这样,难怪nangya当初说早就知道费大宝的事了。
为了招待我们,洪班特地从村中邻居手里买了两只鸡,先杀掉一只来给我们炖了吃。不得不说,他的厨艺还是相当不错,上次我和老谢送他回腾冲,就觉得手艺很好,现在更是这样,难道是有nangya在场,想表现表现
下午,老谢提出要去后山坡霞,而nangya和陈大师也想同行。这两人并不知道老谢和洪霞之间的那段往事,只是想单纯表示诚意而已。
到了洪霞的坟前,老谢跪下一个劲磕头,嘴里还低声嘟囔着,估计还是后悔当年的那些无知举动。陈大师在行过礼之后,就四下观察个不停,好像什么似的。
nangya紧闭双眼站在坟前,对我们说:“有个女人的声音对我说,要我离开。”
我们都很惊愕,除nangya和陈大师之外,我们三人都很清楚那应该是洪霞的阴灵。这么多年过去,怎么她还有如此大的怨气,而且是针对nangya的洪班脸色有些难nangya说不要介意,那是他姐姐的阴灵,但现在他因为法力几乎完全丧失,已经不能够感应到任何阴灵的存在。
从后山坡返回洪家的途中,陈大师忍不住问:“洪班师父,您姐姐坟墓的选址,是由谁决定的”
洪班奇怪地回答没怎么选,就因为离自己家比较近而已。
陈大师说:“哦那么有句话,我不知道当不当讲。”洪班也很疑惑,说请随便。陈大师说那我就直言了,从您村落和这座后山的位置来水相当奇怪,在堪舆学中,有几处地方,是既不适合盖家宅,更不适合用来做坟地,您家房子的范围,就处在这个位置上。
我和老谢互相但洪班却似乎并不在意。也是,风水学是在中国汉族人当中流行的学说,少数民族一般不太感冒。
回到洪班的家,他把我和老谢安排在后院的东屋,也就是当年玛丹给洪班当女徒弟时居住的那间。虽然我很不喜欢,但也没别的选择。西屋是nangya来住,前院也有两间卧室,分别是洪班和陈大师。
陈大师对这样的安排不太满意,提出能不能让他和nangya居住在后院。洪班还没说话,nangya就反对,说客随主便,这样挺好,陈大师也就不好意思再多说什么。
洪班去村里的米店买米,陈大师和我们四人在院中乘凉,老谢说:“田老弟,一想起那个东屋就是玛丹住过的,我这心里就别扭。”
“我也很不舒服,习惯就好,反正她早就死了。”我回答。陈大师问谁是玛丹,我和老谢趁洪班不在,就简单把当年玛丹假称“曼丹”到云南腾冲寻找法师尸骨,到害死
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