有自己的看法,其说法,已经让众人闻之眼前一亮,同时又感觉心悦诚服。
特别是张无风信手拈来的字句和那自信沉稳的态度,更是让王锦绣不由心中钦慕。
而对于自己的爷爷对张无风的态度,王锦绣也感觉到了震惊
王锦绣的爷爷,可是北大文化与历史方面的博导级别的人物,同时还身兼教授等多个头衔,可以说在国内是非常出名的
就拿今天来说,等下晚上还要进行青铜器兽面纹方面的论文演讲
但是就是这样的人,竟然也对张无风尊敬之极?王锦绣的心不由有些忐忑和振奋了起来,一双大大的眼睛顿时落在了张无风身上。
“张小兄弟,你对于这方面的了解,真是让我这做研究的专家汗颜和惭愧啊商周时期的文化,其实是非常的博大精深的,现在研究这一块的,多半都没有这样精深的深度,虽然说无数的资料的堆积和了解,知识面肯定会很宽,但是了解懂得是一回事,随手拈来,却又是另外一回事了。”
老者感慨说道。
“王教授,其实说到这方面,也仅仅只是爱好而已,我对于商周时期的文化,比较向往,因此了解的多一点,再加上我记忆力很不错,所以看过的东西,都会牢牢记住,因此随手拈来,多半不是问题,倒是也和博学关系不大。”张无风稍微谦虚了一下。
“看过的东西,都会牢牢记住?”王锦绣的脸上的表情不由有些古怪,在北大,众所周知,她的记忆力说不上最好,但是也算是之一,但是以她的水平,跟随爷爷十多年潜心苦学,但是对于商周等方面的文化,虽然熟练于心,却也并不能做到旁征博引。
但是张无风呢?
之前怎么说的?
“《辞海》中记载:饕餮是‘传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。’《辞海》在解释饕字时说:饕即“贪,《汉书.礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注:‘贪甚曰饕。’特指贪食。
《神异经.西南荒经》:‘西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。’
《左传.文公十八年》云:‘缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。’
《神异经》所谓‘《春秋》言’,即此。
《吕氏春秋.先识览》:‘周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。’
宋罗泌《路史.蚩尤传》注云:‘蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。’揆其所说,殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮
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