因为样式问题,野人们却是有些不太满意,但因为自己是臣服,不敢将不满表露出来。
他们习惯居住干栏式的茅屋,防风氏的那种平地而起的茅屋,他们认为不安全。
这贴着地面睡觉,那不是蛇虫鼠蚁满地爬?睡着了爬到身上怎么办?
暗地里,他们找他们的巫倾诉自己的不安。
无奈之下,带着侥幸,野人巫找到叶青商量。
“继续建造吊脚楼?”
弄明白之后,叶青想了想,回绝了野人们的要求。
这种事似乎是一件小事,满足野人的心愿好像没什么大不了。
但从另一个角度考虑。
这种事,也可以说是大事。
叶青汇聚了这许多人口,一直在努力地加速族人的融合。
怎么融合?
就是要让族人形成统一的语言,统一的习俗,统一的信仰,统一的价值观,统一的审美观……
反正,一切统一就是了。
所有的方面都统一了,融合也就完成了。
而什么民族特色,什么个性化,什么优待照顾……统统不能存在。
思想意识上做到统一,很难,只能靠时间磨合。
而形式上做到统一,就很简单。
让所有族人衣着统一,发型统一,房屋样式统一,这没有什么难度。
再经过同样的祭祀仪式,同样的嫁娶仪式,同样的丧葬仪式,便可以促使族人同质化。
这,就是融合。
通过形式,潜移默化,达到主观意识上的统一。
因此,野人们想要建造风格不同的茅屋,这就不行了。
野人巫很失望,但也不敢坚持。
叶青劝道:
“今后,你们就是我的族人了,和其他族人一样了,干一样的活,吃一样的饭,穿一样的衣,这不是很好吗?”
“而如果你们住着不一样的茅屋,其他族人只会把你们当做野人,而不是族人,你们走到哪里,其他族人都对你们指指点点,像是看猴子,这样难道好吗?”
“你们只有和我的族人一样了,才能够享受我们的待遇啊!又想享受待遇,又想特殊化,哪里有这样的好事呢?”
野人巫若有所思。
在这样庞大的部落中,要想不被排挤歧视,似乎还真不能搞特立独行。
部落已经降服了,今后最大的目的,便是延续血脉了。过于特立独行的话,不利于血脉繁衍啊。
想通了,野人巫连忙向叶青道谢。
随后,野人居住的茅屋,按照防风氏一贯的风格很快的建造起来。
这比野人的干栏式茅屋省料的多。
少了铺地面的木头,便几乎可以节省一半的用料。
茅屋建好之后,野人们开始按照邻里编组进行劳动。
有被分派过来的防风氏族人担任邻长里长,指导他们开垦田地,耕耘种植。
这些技能,野人们不会,要从头开始学。
忙忙碌碌了十来天,一共七八百名的野人,先后分批在防风氏部落安置了下来,进入劳动和学习阶段。
安稳下来之后,野人们大为安心。
情况没有他们想象的那么糟糕。
甚至,比他们以前的日子还要过得好了。
虽然每天都要劳动,而强度还不小,很是疲累。
但是,可以吃饱。
在这里,一天吃三餐!
这一点,超出他们以往的生活水平。
还有衣穿!
他们每人都获得了一块布,换下身上的兽皮,穿上了衣服。
那个小孩子首领说,这是他们的猪、漆树换的,不算负债。
那每天都可以领取的大米和鱼干,也是。
这让他们很感激。
猪,漆树,虽然是自己的,但自己臣服了,那就不是自己的了,是征服者的战利品。
现在还能换衣服和粮食,这让他们喜出望外,纷纷感谢小孩子首领。
野人的心态,令叶青沉默无语。
拿走他们的所有财富,然后返还一部分,还能获得感激……这是什么状况?
而且,这样的事,即便是现代社会,也是普遍存在的。
你看啊,拿到年终奖,谁不像是天上掉馅饼一样开心高兴呢?
而年终奖,难道不是自己创造的价值一部分吗?
总不可能是老板自掏腰包吧!
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