,某豁出这张老脸,去求一下壶丘亭侯府,也带上汝一个。”
所以有时候憨厚亦是福气,一头雾水的王夫完全没被三言两语煽动,好奇的问道:“这跟发售黄金券有何关联?”
“怎么没有关联?汝想啊,平时这些君侯、豪族,为什么不肯去远方开拓?要汝对万里之外一无所知,会带上数百斤黄金、数百车铜钱去冒险吗?”
数百车铜钱?王夫立即把头摇得跟拨浪鼓一般,这怎么敢呀。就算是数百钱带着去陌生地域也是心惊胆战。
“但有了黄金券便不同了。几十号人骑着高头大马,带着薄薄几张黄金券,到了异域他乡,这多轻便安全啊!能有番作为最好不过,至不济也能带回大量当地特产,行商一趟。”
至于黄金券是否被对方所认可?
这其实无需太过担忧。中原百姓面临的情况,异域胡商也是大抵相似。
胡商们也想到中原长安走一遭,可是没头没脑的带着大量黄金过来,能否盈利不提,安全性也是一个问题。
但有了黄金券,这些商人就能轻装简行来长安观赏一下神京风貌,顺便采买大量有利可图的商品。
尤其在孟朝威加四海,君临万国的背景下,黄金券的流通更是能得到所有藩国官方的权威背书。
任何人敢拒收黄金券,各个藩国的君王、大臣都要第一时间去教育一下本国臣民什么叫人间真理,什么叫长臂管辖。
在藩宗朝贡体系下,孟朝的律法与行政规定,在下面各个藩国境内就具有绝对同等的法律效力。
只要涉及到孟朝百姓,孟朝的交易行为,以及一切与孟朝产生关联的事情,那么法律裁定都要以《孟律》为指导准则。
但若真的相信这些豪族、列侯,带着大量乡党,全副武装到了异域他乡,寻找财富,还能奉公守法。
那张瑞宁肯相信东印度公司,就是个人畜无害的合法贸易公司。
这些人到异域他乡去,组织游侠团体收税垄断也好,合法贸易也罢,甚至当雇佣兵,帮助其他国家征服境内蛮夷部落,搜寻黄金宝藏等等,无论做什么,都注定了会向中原输送回大量黄金与财富。
这才是官府期盼的事情。
官府的心思不难猜,张三笑着对王夫说道:“看官府文书里也有谈及,生活不仅眼前的苟且,还有诗与远方。汝就不想去远方开拓一番?”
“汝还没婚配吧?官府告示说了,鼓励向中原输送青壮劳力。汝想想,青壮劳力都进了中原。留在本地那些俏寡妇、美女子,还不是汝随便挑?”
这个说法终于挑动了王夫的心弦,诸夏重男轻女的思想实在太过严重。
哪怕孟朝经济繁华,也无法改变这个人口比例问题。
即便后世,哪个农村中还没有两三个出名的老光棍?这些人都是终生未曾取上媳妇。
在当下,一夫一妻多妾制的背景下,富人生育权有所富余,但代价就是每个亭、里当中都有为数众多的单身青壮。
这个问题,关西要远远比关东更突出。
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