公孙瓒……刘璋、张邈……鲜卑匈奴,重译而至,单于白屋,请吏帅职,此又君之功也。”
“君有定天下之功,重之以明德,班叙海内,宣美风俗,旁施勤教,敦崇帝族,援继绝世,旧德前功,罔不咸秩;”
“虽伊尹格于皇天,周公光于四海,方之蔑如也。”
“朕闻先生并建明德,胙之以土,分之以民,崇其宠章,备其礼物,所以蕃卫王室,左右厥世也.”
“今以直隶、并州、凉州、益州四州封君为孟公。其以丞相领司州牧如故,今更下传玺,肃将朕命。”
“孟国置丞相以下群卿百僚,皆如汉初诸侯王之制。君往钦哉!敬服朕命,简恤尔众,时亮庶功,用终尔显德,对扬我高祖之休命。”
从这一刻开始,张瑞正式升任孟公,建国家社稷,宗庙祭祀。
孟侯升孟公是比较常见的升迁方式。
自古以来,国号的确立方式基本可以分为五种。
一是以封地与开国之君发迹的地方来定国号,比如秦的祖先为“嬴”姓,因养马有功被周封于秦地,遂以秦为国号;宋朝的开国之君赵匡胤曾在宋州任节度使,因此建国后便称为“宋”。
二是根据开国之君所封爵名定国号。这种国号历史上类似朝代最多。如汉高祖刘邦被项羽封为汉王,故称王后便以“汉”为国号。三国时魏国创建者曹操曾受封为魏王,儿子曹丕承袭爵位后建国,仍以“魏”为国号。
三是根据开国之君发迹地的特产定国号。如辽国开国之君耶律阿保机的发迹地产铁(“辽”在契丹文中为“镔铁”的意思),于是建国后即以“辽”为国号。
四是根据谶语或文义定国号。如元朝的国号取《易》中的“大哉乾元”之意,而由蒙改称为元。
五是以其他各种原因确立国号。如后周太祖郭威自认为是周朝王族姬姓的后裔,便以“周”为国号。王莽篡汉时,自认为“天下一新”,即以“新”为国号。
张瑞的封号明显是结合了第一点与第二点,既以孟县发迹,又封爵孟侯。直接升孟公顺理成章。
之后从汉室接过传国玉玺,孟公国就会一跃成为孟朝。
青史之上,会记载:“诚是大孟光明至德,泽被无疆,自古以来,未有之伦也。”
张瑞对孟这个国号非常满意,庄周晓梦迷蝴蝶,这能提醒自己,前尘往事如南柯一梦,自己是穿越历史的一支蝴蝶。
必须有别于封建王侯,扇动翅膀,给天下带来不一样的变化。
孟国建立,转过新年,张瑞便宣布大赦天下,并免赋税一年。
不过这次在大赦、免税之外,还有一个新的变化。
孟国正式颁布属于自己的年号,建康元年(公元196年)。取建斯民小康之意。
小康一词早在《诗经》中便有提及,《大雅·民劳》中有“民亦劳止,汔可小康”的句子。
张瑞如今也可以堂而皇之的说:“如得斯民小康,孤之愿也。”
建康盛世可期,只是张瑞并不满足于一个封建时代所谓的“盛世”,矢志于将其推向一个历史上从所未有的高度。
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