,送归长安,平白增加粮食消耗。”
关于氐人,张瑞略有好感。
这个民族善农耕,又不像羌族一样桀骜狂暴,动辄叛乱。
在曹丕时期,氐人在关中广泛活跃,恢复生产,十分温顺。
但所谓“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”。
哪怕再温顺,夷狄亦不与诸夏同心。
只有将其彻底转变为诸夏族裔,血肉融合,才能避免胡虏祸患。
张瑞是很欣赏大棒兴国的。
诸夏男子多取氐人女子为妻,不用几代就能将其融合于诸夏族中。
但与此同时,官府亦要消灭其语言,灭绝其文字,杜绝其一切风俗习惯,淡化氐人的民族印记,大力推进汉化改革。
张瑞坐在原地稍微整理了一下思路,说道:“传令马超,令其区分对待羌、氐两族。羌人多树威,以杀伐羌族族人为主,羁縻笼络其族中贵族、族长为辅。氐人多怀德,笼络其普通百姓,尽诛其酋长,迁其子民进入关中。”
又对贾诩吩咐道:“氐人与我诸夏皆善农耕,可试将其同化。禁绝氐人一切淫祀、习俗、文字、乃至语言。移风易俗,推行汉化,使其用我诸夏语言、文字,享我诸夏风俗佳节。为此,不惜杀戮氐人族中年老者。使年轻氐人不知氐人传统习俗为何。”
对于移风易俗有没有效果,张瑞最有言权。
后世的年轻人离开农村,住到城里,就对许多传统民风习俗失去了认知。
二十四节气,少有年轻人能背全。更别提每个节气都有什么习俗。
只要能杜绝氐人习俗十年,氐人身上的印记就会逐渐消失。
就算失败了,也不过是再造一个前秦、苻坚而已。
前秦之所以能建立伟业,就是因为极度推崇汉化改革,重视教育,提倡礼教。
甚至一代雄主苻坚更心怀“混一六合,以济苍生”之志,重视文教,广施仁政,打压豪强,减刑免租,抚恤鳏寡,从谏如流,毕生以消除民族矛盾为己任。在南征北战的过程中,未有一次屠城暴行。
以关中长安为霸业之基的苻坚一切作为都与张瑞十分相似。
唯一的不同在于,苻坚开创伟业时,世族已经在几十年前通过九品中正制建立了世家门阀制度。所以苻坚所面临的压力远远超过张瑞数倍。
但苻坚极度推崇汉化改革,使氐人、羌人大量融合于诸夏当中的成功举措,无疑是张瑞可以大胆借鉴的经验。
从三国到前秦,中间只差了区区数十年,豪强、胡虏的危害,并未有太大不同。
如今汉室四百年威严犹在,一汉当五胡的自信犹存。
由诸夏推行氐人的汉化改革,只会更加顺利,更加容易。
“对归化氐人需一视同仁,广施赈济。”
“诺!”
贾诩离去不久,民部中郎审配兴高采烈的走到张瑞面前,说道:“为主公拜贺!此前主公亲自所施政务本月终见成效!治下官员、百姓无不沸腾,皆奔走而趋之。”
张瑞着实愣了一下。
自己一向不理政务,安心扮演一位负手而立为麾下文武指明方向的英主。
什么时候亲自过问过一份政务。还大收成效?
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