平生自己回答道:
“没有。”
他继续讲下去:
“新中国成立后,我们国家飞速发展,拥有了“两弹一星”,实现了工业化和自给自足;改革开放后,我们的经济节节攀升,群众生活水平大幅提高;这些成就的取得,真的是因为儒家传统文化吗?”
任平生不等他人回答,自行给出了答案:
“不见得。”
这一连串自问自答,通过历史和现实的对比,形成了一副严密的逻辑链,让在座诸人都心服口服,他们不知不觉中就顺着任平生的思路走,看着他的目光中也多了几分佩服。
在众人的目光下,任平生依旧面不改色,他继续道。
“儒家讲究的礼,等级森严、不可逾越,除了将民众束缚在乡村之外,对国家的现代化、经济的工业化,有好处吗?”
“儒家讲究的义,完全靠不成文的规则和道德约束彼此,能够适应市场经济不断发展的需求吗,能够对企业经营管理起到正面作用吗?”
如果说前面的密集轰炸已经起到了效果,那么任平生这下抛出的两个反问就像是重磅炸弹般,一下子砸得众人晕头转向,尤其是这两个反问完全是冲着卫成纲取得,他也被砸得脸色发青,两只小眼睛眯得更细了。
任平生没有考虑那么多,他继续沿用自己平素演讲的模式说下去。
“在座的很多人,包括我在内,都是改革开放成果的受益者,改革开放之所以这么伟大,正是因为它打破了注重精神激励、轻视物质激励的弊病,它提倡实事求是、敢于作为的作风,它奖励积极创新、敢于担当的人物,有了这样的思想基础,我们才会诞生杨承慧、王实、任正飞这样伟大的企业家,才会出现联像、万克、华威等伟大的企业。”
“如果我们还走儒家的老路,还在提倡精神上的收益,满足于全国一片和谐无杂音,循规蹈矩,我们就产生不了伟大的企业家,也创造不出伟大的企业,我们的国家也不会发展得这么快。”
“我们在庆幸自己处于历史上发展最快的一个时期时,不要忘记了改革开放前二十年的成果,以及取得这些成果的关键所在。”
任平生讲完这句话,目光扫过其他同学们,从他们的脸上的表情反应,可以看出自己这场演说已经达到了想要的效果。从上课开始到现在,他一直都没发过声,虽然对杜为明教授和“新儒家”的精神内核并不怎么感冒,但以任平生的性格,原本不乐意出这种风头。
只不过,那个“美国前总统克林顿的好朋友”实在过于炫耀,喜欢借着所谓国际化精英的腔调来标榜自己,用挑拨民粹的方式来壮大自己的声势,并且从中获得多方面的好处。
卫成纲这种哗众取宠的方式,拿去一些不知底细的人面前出风头也就算了,谁叫
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