玺,这是帝后、太后才能用的东西,其余臣民只能用印。
一般帝后用的玺都是龙啊、凤啊这些东西作为标识,而且只有帝后才能用“玉”做材料。
以前的传国玉玺是24方,清朝似乎改成了25方,但不论多大多小,玉玺的地位都是至高无上的。
这块玉玺明显与我在电脑百科上面看到的玉玺不一样。
它方方正正刚好占满我的手心,顶部没有雕刻常规的蟠龙(凤)虎钮,而是两个奇怪的图形组成。
在可以手持的玉钮上,有两个造型古朴又简单的不规则球体。
都说美玉无瑕,才价值倾国。
可是这两个球体中有一个,带着黑色的驳杂纹絮,看起来像个黑色的芝麻团;另一个大部分是纯洁的玉色,然而腰部则有一圈的黑色环形花纹。
这都是杂质吧?这样的玉石应该算有残缺的吧?
不过能放在这一大箱亮晶晶里面,这玉玺应该是很有“意义”的贵重品。
我忍不住拿着走到书桌前,按开台灯仔细观察。
这方玉玺的四面侧边,雕刻着四种图腾。
不说别的,就看这些图腾古朴的线条,就能猜出这玉玺的年岁。
越是年岁久远,信仰的图腾就越简单。
“阿亮,你们巫族信仰的图腾是什么动物啊?”我回头问道。
阿亮正趴在箱子边缘,在哪里研究这些宝物值多少。
听到我问话,他抬起头来说道:“我们祭祀天地,也祭祀远古之神东皇太一、还祭祀祖先灵山十巫、还有个中上古神兽,要说图腾的话,就是日月加上四圣兽之首青龙咯……您在巫王山城没看咱们的旗帜啊?”
汗死了,我还真的没有留意去看。
真是惭愧、惭愧。
“那这方玉玺,是大巫王的玉玺吗?”
“不是啊……巫王大人的玺印哪能轻易送出来?平时下命令、行文书还得用到巫王玺印呢。”阿亮对这个玺印没大多兴趣。
意思是这个玺印就是个“普通”的古董?那我收下就没有心理负担了。
我始终觉得这个箱子沉得不正常,但当着阿亮的面,也不好彻底的将箱子翻个底朝天。
阿亮虽然是可信任的人,但他毕竟是“外人”。
等沐挽辰过来的时候,我再详细的问一下他,或许他送给我的不仅仅是一箱珍贵的金玉珠宝。
我记得小师娘曾经说过,师尊大人早出晚归,常常不见人影。
神出鬼没这个词非常贴切的形容师尊大人的行动规律。
沐挽辰也差不多,他的时间比较固定,日出而作、日落而息,每日的卯时初,他就消失了,然后要到酉时左右才会出现在我面前。
这么算起来,他从早上5点开始,要到差不多要到晚上7点才“收工”。
我打算回家休息两天,就回巫王山城住,但他突然送来了这个装满了贵重物品的箱子,这让我有些摸不清楚他的
请收藏:https://m.dm22.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)