要带出去。”
赵然看了看封面竹简,顿时有些疑惑:“这……”
执事道人摇了摇头:“你好命,真人专门给你取的。”说罢,转身进殿。
赵然来到亭中,小心翼翼翻开,首页上便是一大堆印章,书名《灵宝真灵位业图》,署名:梁,华阳隐居纂。单看这两行,赵然手上就是一颤。
《真灵位业图》是道家至宝,为梁时茅山宗师贞白先生陶祖弘景所著,历代注本无数,被当世道门列入道藏的,主要是唐代玄同先生闾丘方远的版本。
赵然之前阅览的时候,最通常遇到的版本均为“梁贞白先生纂”,贞白先生是陶祖飞升之后得的称号,后人的文本皆以此为名。之后通常也多是“唐天台妙有大师玄同先生赐紫闾丘方远校定”等字样。此外还有序:“夫仰镜玄精,观景耀之巨细;俯眄平区,见严海之崇深。搜访人纲,究朝班之品序;研综天经,测真灵之阶业……”云云。
但手中这一本,署名却是“华阳隐居”,这是陶祖自称,故此,手上捧着的,极可能就是陶祖手稿!
《真灵位业图》的意义,不仅是世人对上界仙神谱系的猜测,同时也是观想构图集大成的著作,虽然多受非上清各宗派的诟病和指摘,但依旧无损他开创性的经典地位,图中构建的仙神阶位,很多都是后世斋醮科仪的重要依据,而对每一位仙神所配的观想图,运用了百多种构图方式和上千种技巧,更是此后千年里,道门修士们构建观想图的最佳模版。
赵然从第一位开始观看:
玉清三元官,上第一真位——上合虚皇道君应号元始天尊。
神识中立刻浮现出一串串勾连线条,开始描绘元始之图。
赵然整个身心都沉浸在了其中,进入物我两忘之境……
在宝经阁的亭子中一连看了七日,赵然猛地从《真灵位业图》中脱了出来,脸色略显苍白。闭目调息半晌,他将竹简重新卷好,交还执事道人。
“多谢道友,还请向郭真人转达小道的谢意。”
“郭真人下山了,等他回山时,我会转告的。”
赵然前往三清阁,询问真师堂下一次议事的日子,卓长老告诉他,已经定在了五月二十三,距上次议事正好一个月。算了算时间,赵然回到云水堂,向在这里等候了多日的苏川药道:“我有一套功法,不知能成还是不能,想自你开始试一试,但我不能保证一定成功,更不能保证失败后不会出问题,最糟的后果,甚至会让你如今已经达到的羽士境修为跃落,你愿意还是不愿意?”
苏川药毫不犹豫:“弟子愿意!”
赵然摆手制止:“等为师说完。准备传你的功法路子,世间……至少以我所知,世间尚无人走过,故此为师也不知是否可行。其实最为稳妥的办法,是寻个既无资质也无根骨之人试行,但比不上在你这样的天赋弟子身上见效快。万事难以两全,所以为师不能勉强你,如果你愿意尝试,便留在为师身边,若是想要稳妥一些,为师便请你大师伯传授你功法,他一直是我楼观的传功法师,在他身边修行,能学得更好。你好好考虑......”
苏川药仿佛没听见赵然的大段解释,依旧毫不迟疑:“弟子愿意!”
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