是他们正常生活的角色,反倒是穿上道装,在照夜国太显眼,那是真正的道统弟子的权利。
青木夷然不惧,迎了上去,“修行中事,当在修行人之间解决!尔等迁怒于大昭寺凡俗,这就是道家行事的体面么?”
三人缓缓而上,为首之人正是在府尊面前夸下海口的那个修者,他和青木很有异曲同工之妙,都是叛徒,只不过一个是被门派所逐,一个是主动离开组织。
闻听和尚的大言,这修者就一阵冷笑,
“在修行人中解决?和尚这句话说的好,但我有些疑问,既然修行人不应掺于凡世,你那六个佛物不知送去了哪里?这是修行人应该做的?
己所不欲,勿施于人!和尚的眼睛就知道看别人,不知道看自己?”
青木不以为然,继续前行,“凡俗之世,有灵物不知凡几,有我佛门之物,更多的是你道家藏品,只要不影响凡人身体,没有恶意,那又打什么紧?
合着在照夜国,只许你道家道统流传,不许其他道统出头,连送出些安神养性的东西也不成?”
道家三人半合而围,修者斥道:“你错了,这里面有个根本性的区别!我道家之物送之于外,必然对收藏者言明其用,明人不做暗事!
你们呢?在送出佛物时,可曾对那些善人言明其用?可曾告知他人这东西戴的长了就会沉迷于佛法,可能抛妻弃子,散尽家财?
安神养性,说的真好听,那些东西确实对身体无害,但对精神上的影响更甚于身体!最后就成了你佛门的行尸走肉,成了你们吸血的沃土!
有目的的送出灵物,为了满足自己的利欲熏心,就是异端,人人得而诛之!”
他是个谨慎的,所以在府尊面前夸下的海口,也没想着就是自己独立完成,万一大昭寺里不止一个修行人呢?
他在普城蛰伏了十年,当然也有几个相识的散修朋友,这一放出风声,便来了两个帮手;总体来说,道家散修自己之间还好些,讲究些颜面,但如果是面对其他道统,就有了同仇敌忾之心,关键是,这是一个名正言顺的杀人夺宝的借口。
青木和尚眼看双方距离接近,就快到动手的范围,也不多话,隐蔽的反手一拍,一道金刚符,一道浮屠符已悄然上身,他曾经是门派弟子,斗法时自有法度,可不是这些散修野路子可比。
世人有个错误的认知,觉的散修既然在草莽中成-长,在资源竞争中发育,时时面对危险,那么战斗经验一定就要比养尊处优的门派道统弟子更丰富,更有侵略性。
这是不对的!至少,不全对!
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