向上吐,吐出来的是沫子,看上去很漂亮。
都是生活的艰难,赚那份钱,就得练。
所以大家都喜欢当官,以前的时候承受的风险小,直到后来,也不容易了,有政敌呀!他们会使坏,放到网上去。
网络上就更好玩了,送飞机的、送火箭的、送航空母舰的、送核弹的???
“都辛苦了,大家全有份儿。”李易给汤里加调料。
“谢东主。”其他李成器的人道谢,包括还没走远的推车的人,他可以得双份儿。
实际上他得到的更多,其他人要感激他,但不能给他钱。
平时有什么脏活累活的叫他休息,其他人干。
“穿得厚不怕摔倒,钱财多不忧战事。果然,战争乃人之道,损不足而奉有余。”
毕构看了一眼打赏的情况,心却依旧在外面玩耍的孩童身上。
顺着这个,他说国家战争,如当下。
“以战养战不可久,以技养国也不可久,技术随着岁月流逝,终归别人会拥有。”
“趁着别人还未拥有,包括一些宗教的影响不够稳定,咱们大唐要努力。”
“不是大唐的地方,他们学到了一些技术,咱们感觉亏了。”
“咱把他们变成大唐的,不但不觉得亏,还要多送技术。”
李易结合他那时候的情况,信仰最重要。
二战之后,人家那个北美的国家就明白了,包括老毛的国家。
他们联合起来打击李易那时的民族信仰,贬低他国家的中医,但倭国和棒子国学到的他国家古代的医学则不贬低。
一些他的国人就信了,冲击民族信仰的威力很大。
可惜,那些国家的策略是对,却不够了解李易国家的民族信仰强到什么程度。
而且他那时的政权也明白过来了,不能再破什么旧了。
因为破掉的不是旧,是自己的民族信仰。
于是在课本中就体现出来,论语,并增加诗词的内容。
孩子们接受教育,读诗词的时候可不是什么十四行诗那样艺术的问题,诗词中包含了文明传承,太优美了。
他们不知道中华文明是怎么活下来的,以为侵略和占领、统治就行。
五代十国的时候乱了,然后亡国之君写:流水落花春去也,天上人间。
元朝的时候统治了,于是:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
清朝的时候也统治了,才有:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
之后百年过去,这个种族居然又一次兴起了古文风,好像怎么打都打不下去。
于是急了,这个民族为什么呢?咋就整不服他?
那么怎么办?盯住一个少数民族聚居的省份攻击。
目的在于让其他地方的人一同攻击这个省份,可惜,其他省份的人偏偏不是那么想滴。
凡是你攻击的,我就支持。
大家说好了的,五十六个民族,守望相助、不离不弃。
这考验的已经不是友谊了,是有人想挖咱们的根基。
李易对这方面特别了解,所以想要趁别人没有把信仰传过去的时候,先让中华文明的信仰过去。
越早越好,不然将来就是北美那个国家向外输出民主时的样子,处处受阻。
像棒子国都捉急地玩文化输出,可惜它们给别的国家弄出来一套基于棒子国语言体系的新文字,对方就是官方看看而已。
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