鸡蛋的山最低,竹筐,里面有稻壳或麦麸,鸡蛋放在当中保存。
悲田坊中一股草药味儿,能自己出门的就自己出来看,不能自己出来的有轮椅。
买自行车贵,洛阳的悲田坊轮椅李家庄子赠送,可用不可丢,不定期查一次。
悲田坊在部分性质上与李易时的救助站差不多,但优于救助站。
能到悲田坊的人,除非自己愿意走,否则没人驱赶。
悲田坊的伙食不算差,酒楼的剩菜会送来,这不是河南府整体经济发展了嘛!
另外家中资产多的人,还会捐赠。
一下子送来大量的东西,他们看傻眼,都给我们?要吃到什么时候?
悲田坊的管事人员和‘自愿者’开始入账,东西越多,他们底气越足。
这不是从别处陆续有大量人口到洛阳么,有的人其实身体不好,到地方后就倒下了,又无亲无靠的。
这样的人送到悲田坊,先养着,养好了再出去工作。
至于说把东西私下里贩卖掉,换成钱自己贪墨,借他们一百个胆子他们也不敢。
长安的就有被收拾的,报纸上写,总有人盯着悲田坊。
悲田坊的东西多了不怕,他们会联系河南府地方上的一些县和村落。
当地有的人属于能进入悲田坊的就送到洛阳宫的悲田坊,地方上也有临时安置人的所在。
多出来的东西向地方送,比如某个村子,有一户人家,只剩下一个人,生病了,没人照顾。
若是村子里的大姓,官府要求其他同姓的人养。
不是村子里大姓的,村子会提供一点帮助,村子富裕还行,穷的话给予的帮助便少。
这样的人要么进悲田坊,要么悲田坊送过去东西。
还有妇人带两三个孩子,死了丈夫,公婆有的卧床不起,同样给东西。
东西多了,送起来轻松,包括义工,他们自己也能带回家里一点。
他们高兴不已,洛阳宫的城里和城外的寺观正在打扫。
提议传消息的几个主持最郁闷,他们说的叫李易知道大道煌煌,非人力可改。
结果他们领悟到了,面对煌煌大道,自己无力挣扎。
“有东西送来了,有东西,金仙公主知道情况,派人送来。
有榛子、糖炒栗子、油茶面,让我们先坚持几日,等与李易论道之后,一切都会好起来。”
刚刚被洗劫的宣教坊中的全真观,小道童欢呼着跑进来,眼睛还红着呢,之前哭坏了。
主持皱眉头:“金仙公主倒是知道得快,送点吃食有什么用?”
“送吃食代表李东主不想赶尽杀绝。”一个仙风道骨的人出来,他是天师的身份。
他看问题的角度比主持高多了,主持只想着被抢和送的东西。
“金仙公主与圣人在一起,李东主也与圣人同处,李东主不点头,金仙公主怎会送?”天师捋着胡须说。
“天师怎还称呼李易为李东主?若不是他,我观又怎会如此?”
主持恨啊,十税一的税是李易以前提的,后来毕构要收。
自己等人找毕构,毕构不敢应。
随即十税一变成十税五,不然就搬家。
自己想与李易论道,消息刚放出去,观就被抢了。
“金仙公主印出书籍无数,皆为李东主提供活字、纸张、油墨。
另李东主注释道家、佛门典籍甚多,又译经文。
论道就论道,何必宣扬叫李东主知晓大道煌煌,非人力可改?
蝗灾重否?人力可改否?旱灾重否?人力可改否?”
天师教育主持,天师换到任何一个观都是天师,主持到别的观就不是主持。
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