海中的人,所以哪怕他实力高强,哪怕早已是佛陀,可还是执着于他的信念,救一切能救之人,救他想救之人!”
“哪怕只是一个普通人,一个普通的却恶贯满盈的人,他也会想着去救他,将他度化,而不是灭杀。”
他的度化也很简单,就是把那些心灵扭曲又恶毒的人装进自己丹田中,然后没日没夜的念经,并且用自己的丹田之陀舍古火去灼烧他们,去除他灵魂的无垢,如此日复一日,哪怕自己因为沾惹了太多邪恶气息而痛苦也在所不惜。”
“陀舍古的举动,在残酷的修真界可以说是奇葩了,就是在很多修真界看来,他都是愚蠢至极的,为了度化那些恶人,不管是修士还是凡人,哪怕被他度化的人插一刀,插无数刀,甚至提出各种奇葩性的羞辱要求才愿意答应他度化,他都答应了。”
“甚至一丝不挂也可以!”
“这样的要求这样的举动让陀舍古声名扫地,他也再所不惜,用他的话来说,身体只是皮瓤,同他的信念比,同他要度化的人比,就是无关紧要了。”
“他坚持着让每一个坏人变成好人,并且一直坚持着。”
“哪怕他的行为就是当然的佛祖圣地也容不下了,觉得他太执拗,怎么能因为要度化别人任由他们提要求呢,以他那强大的实力,强行度化又如何,偏偏他特别在意别人的意愿,只要跟度化无关的,他都可以答应。”
“那时候的陀舍古丹田已经修成了一个小世界,可以装无数恶人,可想而知他是多么强大了,就因为如此强大的他,竟会无数次答应那些恶人突破下限的要求,这才让佛之圣地不能接受的。”
“他真是把‘我不入地狱,谁入地狱?’这句话诠释得淋漓尽致。”
“因为他这样大善,万物皆可善良的信念,同当时的一位怒目金刚佛理念极为冲突,在怒目金刚看来,能度化的人才度,度化不了的就杀,杀一人可救万人。”
“两种理念上的冲突,一个始终坚持着人本善,一个坚持人本恶,根本上的不同,矛盾,最终上升到了佛门的大道之争。”
“在怒目金刚看来,人本恶,任何一个人,他天性就有做恶人的潜质的,只不过每一个的恶,需要不同环境才能激发出来,有些人大恶,不要多极端的环境就能激发出来恶,有些人小恶,需要一步步把他们逼到绝境,才会变恶!”
“所以在怒目金刚看来,恶人可以适当去救,但彻底恶了,根子上都坏了,就没救的必要了,直接斩杀才是真理!”
“不能说怒目金刚的理念不对,至少他的大道——万物恶为本,在当时说出来,信服了很多人。”
“有了陀舍古作对比,为了度化那些恶人,陀舍古经历的一件件惨不忍睹的事,更加印证了怒目金刚的理论。”
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